Não é de hoje que tenho fascínio pelos mistérios do espaço. Desde a infância, meu pai, físico, me levava para observar com admiração e curiosidade o céu estrelado. Esse encantamento atravessou o tempo e moldou inclusive as escolhas do meu doutorado, onde mergulhei na análise da nova era espacial.

Recentemente, numa conversa com colegas da área de tendências, surgiu um assunto que me pegou forte: o projeto de um Santuário na Lua. Fiquei obcecada em saber mais e trago para vocês a essência do que essa história representa para o nosso tempo. 

Mas o que é, afinal, esse “Santuário da Lua”?

Imagine uma cápsula do tempo imortal. O projeto consiste em 24 discos de safira, um material que desafia o tempo, quase tão resistente quanto o diamante. Eles serão enviados para a Lua provavelmente em 2027 ou 2028 como parte do projeto Artemis, da NASA. 

Esses discos carregam um arquivo gigantesco da nossa existência: o genoma completo de um homem e uma mulher, exemplos de todas as línguas humanas, obras de arte icônicas, marcos científicos, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a síntese da nossa jornada enquanto espécie.

Dos discos de ouro à safira

Para entender a importância disso, precisamos lembrar dos famosos Discos de Ouro da Voyager, levados ao espaço nos anos 70. Naquela época, o espírito era de uma “mensagem na garrafa” lançada ao oceano cósmico. Os discos continham saudações em diversos idiomas, sons da Terra e imagens, feitos para serem encontrados por possíveis vizinhos estrelares. A Voyager 1 e 2 alcançaram o espaço interestelar há anos e vagam a esmo à espera de um encontro improvável.

Já o Santuário na Lua é uma reinterpretação dos discos de ouro, mas numa versão 2.0. Diferente da Voyager, o santuário não é para os “outros”; é, especialmente, para nós. É um registro deixado na nossa “casa vizinha” (a Lua) para que, daqui a milhares de anos, quem chegar lá saiba quem fomos.

O “backup” da humanidade

O projeto ganha um peso simbólico especial pelo momento que vivemos. Entre crises climáticas, conflitos globais e aceleração da inteligência artificial, parece que estamos sentindo uma necessidade urgente de fazer um “backup” da nossa essência e existência.

Enquanto os anos 70 eram um “olá” otimista para o universo, o Santuário na Lua é um ritual de preservação. Evoca, simultaneamente, o nosso anseio pela eternidade e a aceitação da transitoriedade inerente à fragilidade do planeta Terra. O santuário simboliza uma relação quase espiritual com o “todo” e o “sempre”, reconhecendo a Lua como um refúgio seguro para a preservação de nossa história coletiva e para sermos lembrados. 

As camadas de significado são inúmeras:

• Uma resposta à policrise: funciona simbolicamente como um backup externo que reconhece a Terra como um “servidor” instável. Colocar nossos dados na Lua é o ritual máximo de sobrevivência de uma civilização que teme o próprio fim;
• Essência versus Consequência: representam uma tentativa de separar a nossa essência das nossas consequências (como as ambientais);
• O monumento analógico: o santuário é analógico, é simbólico, é monumental. É o desejo humano de eternidade manifestado em pedra. É um autêntico ritual de memória. Tão contemporâneo e tão ancestral;
• Um gesto de esperança: ao gravar nossa biologia, nossos sonhos e os nossos desafios em safira, estamos dizendo que o que criamos (nossa música, nossa ciência e nossa diversidade) merece ser eterno, mesmo que nós, como indivíduos, sejamos passageiros;
• Ambivalência: o santuário nos lembra que o nosso maior ritual hoje é ambivalente. É descoberta, mas é também preservação. 

Acima de tudo, os discos de safira são um exercício para a humanidade olhar para si própria e não esquecer de quem é, sob diferentes olhares e perspectivas. O que você escolheria gravar nos discos de safira para representar a sua existência?

*Fato relevante! Tem um brasileiro na equipe que está decidindo o que será gravado nos discos de Safira: Guilherme Fagundes é antropólogo, professor da USP, especialista em antropologia do fogo e nas interseções entre saberes tradicionais quilombolas e políticas de governança ambiental.